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尚义轩杨毅剪纸艺术工作室

欢迎光顾尚义轩杨毅剪纸,让我们携起手来研究民俗 弘扬民艺。谢谢!

 
 
 

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关于我

杨毅,字济中,善之,号尚义轩主人,1975年出生,山西稷山人,大专文化,中共党员。自幼跟随母亲学习剪纸艺术,自得其乐。军旅十载,曾成功举办个人民俗剪纸展。2003年转业于中铝山西分公司。多年来积极参加各种民间艺术学习培训班和国内外剪纸展览屡获大奖,作品被多家博物馆收藏。现任中国民协剪纸艺委会副主席,中华文化促进会剪纸艺委会会员,南京大学民俗艺术室高级创作研究员,山西国际交流中心黄河剪纸研究院常务副院长,运城剪纸协会副会长,创办有尚义轩民俗艺术工作室。

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【引用】老挝寺庙门口的关公像(转载)  

2012-05-11 20:50:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
       关羽,字云长,大家都知道是汉末名将,桃园三结义,是刘备最为信任的将领之一,以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。

       关羽受到统治者的崇祀,始于北宋末期。当时金军不断南进,北宋江山岌岌可危。宋徽宗认为可以用关羽的“忠勇义气”,激励士气和民心,乃于崇宁元年(1102)至宣和五年(1123)的二十余年间,三次追封关羽为忠惠公、武安王、义勇武安王。其后明、清两朝对关羽也是频频褒封,清代时被奉为“忠义神武”,到达顶峰。关公的形象在民间一直被神化,历来是民间祭祀的对象。道教将关公尊为关圣帝君,掌管神鬼人三界,是道教中的重要的神祗。而且关公的影响已远远超出了中国大陆,在一切有华人居住的地方,崇拜关公的香火都十分兴旺。据不完全统计,仅台湾省就有关帝宫庙千余座,在美国、日本、新加坡、泰国、越南、缅甸、澳大利亚等30多个国家和地区有4万多座关帝庙宇。

       佛教则把关公看作是寺院的护法神,即守伽蓝神或护伽蓝神。不过,我却在老挝的琅布拉邦的一些寺院里,看到了关公作为门神(护法神)出现在了寺庙门口,感觉很新奇。

 

       这是在琅布拉邦湄公河对岸的隆昆寺,寺庙不大,是琅布拉邦最古老的寺院之一。

实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
 
实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
 
         老挝的塔、寺的建筑结构均源自印度,并深受高棉、泰国、缅甸诸国宗教艺术的影响,檐沿高高翘起,非常漂亮。 
实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
 
实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
 
         我就在这间大殿门口,看到一左一右两个门神,走近仔细看,却是两个彩绘关公,形象逼真传神。
实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
 
       这门两边一左一右两个关公,身披战袍,拖着青龙偃月刀,形象威武,气宇轩昂,形象同书中描绘的“身长九尺三寸,髯长一尺八寸,面如重枣,唇若抹朱,丹凤眼,卧蚕眉。。。”等十分吻合。实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
 
实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
 
实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
 
 
       这是在琅布拉邦另一个著名寺庙——香芒寺。

       我看到寺院大殿外的守护神,是两个石雕的关公,头戴宝冠,身披盔甲,内着甲胄,足蹬云头高靴,形象威武,气宇轩昂。从手势看,当时双手环握胸前,手中应该还握着青龙偃月刀,不过现在已经看不到。

实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
 
实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
 
实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
 

 实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水

 


实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
 
实拍:老挝寺庙门口的关公 - 王不留 - 不留的半桶水
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