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尚义轩杨毅剪纸艺术工作室

欢迎光顾尚义轩杨毅剪纸,让我们携起手来研究民俗 弘扬民艺。谢谢!

 
 
 

日志

 
 
关于我

杨毅,字济中,善之,号尚义轩主人,1975年出生,山西稷山人,大专文化,中共党员。自幼跟随母亲学习剪纸艺术,自得其乐。军旅十载,曾成功举办个人民俗剪纸展。2003年转业于中铝山西分公司。多年来积极参加各种民间艺术学习培训班和国内外剪纸展览屡获大奖,作品被多家博物馆收藏。现任中国民协剪纸艺委会副主席,中华文化促进会剪纸艺委会会员,南京大学民俗艺术室高级创作研究员,山西国际交流中心黄河剪纸研究院常务副院长,运城剪纸协会副会长,创办有尚义轩民俗艺术工作室。

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引用 引用 补记杨赵堡武举人院的故事  

2010-02-06 17:11:21|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引用

后稷子孙引用 补记杨赵堡武举人院的故事

 

引用

河东一苇补记杨赵堡武举人院的故事

假若经济发达了,文化等等也就有了发达的可能,像稷山县杨赵堡村的武举人院,笔者便觉得那是经济发达的产物。去现场采访后还得知,武举人阎氏与罗家还有许多联系。阎家祖上有一人便是罗家的经理。罗家发达了,阎家也光耀门楣,出了一位武举人。留下了一些已经有些破败的武举人痕迹。

其一是一块旗杆石。那石头上有一个在碗口粗的半圆洞,据说与另外一块同样的石头合在一起便是一块旗杆石。里边有粗粗的木旗杆,象征着武举人的光荣与尊贵。旗杆石有木质、石质和铁质的几种,根据祠堂、家里、陵地不同而分置不同的旗杆。

我们在稷山看到了旗杆石,可惜的是旗杆不见了。武举人的后代阎维柄先生说,旗杆被他用了,母亲去世时,他用旗杆给母亲打了副棺材,还剩下一些木料。

在杨赵堡的武举人院门外还有一块武举人练功石,石上有手抓握的坑洞,搁置在门外。据说,这练功石有90公斤,当年阎武举练功时常蹲着马步将石头置于大腿面上。

武举人院的大门外是一座牌坊,虽已有些破败,但是气势还在。如图:

补记杨赵堡武举人院的故事 - 河东一苇 - 河东一苇的博客

武举人院里的房子很是高大,房上的松木椽粗而均匀,足见当年其家的富裕。

武举人家的房子还有一道风景就是马头墙,这是安徽建筑的特色,李家大院有,杨赵堡也有。看来,当年晋商与安徽商人是有来往的。

补记杨赵堡武举人院的故事 - 河东一苇 - 河东一苇的博客

武举人的后人均搬出去住了。听说其后人家还有一幅当年武举人考中时与几位武举一起的合影,不过我们没有亲见。武举考中的是山西省第四名。

关于杨赵堡
  杨赵堡(又名天险堡)位于杨赵村北相隔侯西铁路约半里许,现在城墙面貌基本完好。城内三条胡同大小二十四座院落。现有居民三十多户(有十几户已迁移城外),一百五十多口人。
    据传,凡是有堡子的村子,堡子都早建于村子。因为古时候人少,住在堡子里安全。据该村阎家后人阎维柄先生所讲,日寇侵华时期,码头上驻有日军,不时骚扰,杀人放火;二战区闫锡山部队也经常下山抓兵,要粮要款。兵荒马乱,土匪横行,社会治安极不安定。相对来说,堡子上较为安全。
   光绪三年以前,堡内曾住居民七十多户,有个送灯儿的牌子留存了多少年。(堡内有关帝庙、老母庙两座,现在老母庙尚在。每年各家轮流烧香点灯。此风俗一直延续到解放前。)
    光绪三年是历史上罕见的一次大荒年,三年六料颗粒不收,死人过半,十室九空(历史记载光绪三年以前全县人口三十万)。光绪三年以后,堡内到民国初年仅有九户。据葛郎娃的老爷爷说,他父亲当年逃荒到了兰州,回来时,一上堡子坡,灰条长了一人多高,不由得滴了几点酸泪,心里哀叹:难道人都死了吗?仔细一看,灰条窝里还有一径人踩的蜿蜒小路,回到家中,窗台上的灰条也有半人高。吆喝几声,他母亲才慢腾腾地走了出来。看来杨赵堡也是历经沧桑的。
    堡子城墙多为自然土,可能当年挖掘而成。只有关帝庙拆毁后,阎维柄为饲养员推填圈土时,发现有少量的夯迹外,均未见有夯迹的土层。
    关帝庙是堡子上最具特色建筑,也是杨赵村最高的建筑。远远看去,巍峨雄壮,高大宏伟。有敌楼,俨然军事要地。它建在堡东南角城门上。城门上镌着“天险永固”四个大字。城门不大,过去娶媳妇花桥不卸顶子都抬不进来。砖砌门面,砖有现在两张砖大。关帝庙建在城门顶上,约有现在五层楼高,东西宽五丈余,中间三间大殿,中间一间供着关羽,关平,周仓三个木雕神灵。门额上书“精忠贯日”五个醒目的大字,里面有“威震华夏”、“神勇”、“灵验”、“有求必应”等许多小匾。
    东西两间为空房。民国年间阎维柄的曾祖父闫希勇(拔贡)曾在东间设义仓占用过。
    东西两间都有壁画,有“三英战吕布”、“桃园三结义”、“温酒斩华雄”、“玉泉山显圣”、“松林歇马”、“古城会”、“华容当曹”、“千里走单骑”、“三请诸葛”等三十多付人物形象栩栩如生,英勇善战,忠贞不爱的关羽故事。布局合理,耐人寻味。一律粗线条描绘,神韵俱佳,有不尽的玩味,美学观赏价值。 庙内有乾坤年间石碑两尊。东西侧直墙上分别嵌有一快民国十四年(1925年)最后一次重修庙宇的碑文及募化人碑文一块。那年修庙,极其隆重,热闹非凡,还在堡内搭戏台,演了一天。
    门楼除三间殿堂外东西两侧还有两个小门,砖砌围墙外各有一块平台,供人们休息,嘹望之用,殿堂正面有古代军事设防之垛楼。
    登楼远眺,可望稷王山麓,汾河垣上一带;近观一带汾水潺潺西流,108国道车水马龙,以及田园美景,花红柳绿,麦浪翻滚,鸟语花香等赏心悦目的画卷,尽收眼底。
    两个小门外各有一条砖砌台阶路,上下很为方便。
    此庙于大跃进的一九五九年修建王村水库时拆毁。
    门楼下有个城门窑,开个小门,人们猫着腰进入。里面盘一土炕,可供三人住宿。过去有一名叫朱顺才老人在内看守城门。堡门两扇各有两尺宽左右,榆木的,厚三寸,铁叶大叶盖铁钉钉挂的。每天黄昏时分即关上门,有一把大铁锁挂着铁链子锁上门,门只能开个旮旯,人只能从旮旯里钻进钻出,这样大牲畜,大物件不怕丢失。晚上十点以后,门就关死,搭上腰杆,生人别想时来。
    城墙历代都有修葺。最近一次在一九四零年前后。
    进了堡子门,上个石头小坡,拐向西北。南北两面有石头砌的高七八尺的崖边。西面平台可远望稷山古塔,东西平台可远观吕梁山脉南端之马首山,姑射山,玉皇顶等一道亮丽的风景线,使人心旷神怡。
    人才辈出的阎氏家族
      杨赵堡阎氏原籍湖北枣阳,明末年间迁至杨赵。经过世代繁衍,至十四世祖捷魁之后,发展成为人才辈出的大家族。
    捷魁少年时喜好习武练拳,劈力超群。当年练功时所用石锁一个、四百余斤坐马石一对,至今仍摆放在大门两侧。抗日战争时尚存一百二十斤大刀一柄。清道光二十三年(1843年岁次癸卯),捷魁参加乡试,中武举第四名(五魁之一)。居家二门上曾悬挂“经魁”匾额一块,大门外、祖茔、家庙,  曾栽旗杆四对。这是清代的定律,可惜毁于文化大革命中。杨赵有史以来,  乡试中举的只有阎家和罗家。捷魁中举后,  因见清王朝日益衰落,而淡泊名利,放弃仕途。他一面率领全家,辛勤耕作,  一面节衣缩食,兴教办学。在现在的书房院创建私塾一所,按照“有教无类”的教育原则,培养本族及邻里子弟,前后延续百余年,直到日寇入侵时结束。
    捷魁生有五子:希恭、希俭、希让、希仁、希勇。
    捷魁五子希勇(十五世),成就最大。光绪二十三年(1897年岁次丁酉)考选拔贡一等(十二年一次),大门牌楼内侧上方曾悬挂“朝考一等”匾额一块,至今尚存。希勇中选后,先任福建省武平县知事,后升龙岩州知州,  民国年间曾任山西汾州府税务局局长多年。告老还乡后,潜心读书,不问时事。一九四七年病故,享寿八十三岁。希勇一生清廉自持,积蓄不多,但仍尽其所能,资助乡里,有两项善举,至今乡人仍念念不忘。其一,出资建立义仓。他以自己的五石谷子起步,头年谷子变玉米,二年玉米变小麦,三年一石小麦增加百分之二十的利润,利润小于放高利贷。如此逐年积累,  以备大灾年时赈济灾民。义仓发展到三十多担小麦(一万余斤),却因抗战爆发,毁于一旦。其二,资助贫困邻里。  民国初年至抗战期间,战乱不断,连年欠收,许多人家埋葬不起老人,只得停灵在家。某年,地方上时有土匪骚扰,治安混乱,希勇贴出告示:谁家殡葬老人,  由他资助一百斤小麦,五块大洋。杨赵堡内先后发落了十几副棺板,受惠人家无不感恩戴德。
    希勇子书林(十六世),字梦兰,西安会计专科学校毕业。建国后在山西省轻工厅、冶金厅工作,负责起草各类文件,人称“秀才”,十八级干部。其子凤桥(十七世),  自幼禀承父训,  勤奋好学,先后获北京科技大学学士,北京师范大学硕士、北京大学博士学位。现任北京大学教育学院教育经济研究所教授、副所长,多次出国访问。主要论著有《大学组织与管理》、《民办教育政策的经济分析》、《中国大陆私立大学组织特征的环境因素分析》等。
    捷魁长子希恭(十五世)为武生,其长子清林(十六世)为太学生,曾任本村长、码头街街长。
    清林长子凤池(十七世),为人老实忠厚,乐善好施。年轻时即协助三祖希让管理家庭四十余人的日常生活,安排农活等大小事务。在家教薰陶下,书法、四书都有一定造诣,  曾在本家私塾任教多年;次子凤沼,少年时就崭露头角,在稷山高小连续三年名列榜首。  民国初年山西大学法科毕业,惜英年早逝。凤池次子维柄(十八世),新绛师范学校毕业后任小学教师,一九五六年考入山西教育学院语文科深造。先后在小学、中学执教四十余年,讲授语文、历史、地理等课程。首次评职称时,被评为中教一级;次子春林早逝,其长子凤泰(十七世),字云峰,多才多能,专长厨艺,为邻村培养了多名厨师。他最拿手的一道菜是“蜻蜓戏水”,当时前清进士赴过御宴的山西省财政厅厅长张瑞玑赞赏说,从未见过这道菜。凤泰自学中医外科成名,有独家配制丹药,经常免费为穷苦人治疗各科外疮,又在中医外科方面发掘出许多失传技艺。在他的言传身教下,其子维俊(十八世),传承父业,中西结合,对脉管炎、牛皮癣等顽疾的治疗颇有研究,现已成为当地名医。本人又酷爱文学,擅长对联和诗词创作,并多次参加全国征联活动,作品获得多次奖项,现为中国楹联学会会员。
    捷魁四子希仁为廪生,在本村学校执教多年。其长子森林(十六世),字苍溪,  山西省法政专科学校(山西大学法律系前身)毕业,先后任孝义、岢岚、神池县政府和同蒲路保建公司科长、介休县承政员(县长助理)等职,抗战爆发后回乡务农。  日寇侵占稷山初期,为了合堡民众的安全,  自己出资在泉子沟打窑洞数孔,供民众避难。这一善举,至今传为佳话。  日伪时期,家居新绛城内,  以教私塾、纺棉线、织毛衣为生,  生活十分拮据,甚至到了断炊的境地。在这种情况下,  日伪政府聘请他担任维持会长,并送上衣帽,但他坚辞不就,表现了一个知识分子宁肯饿死,也不做亡国奴的民族气节。
    森林长子凤梧(十七世),  自幼从父诵习古文,十五岁从军,两次赴朝鲜参战,荣立战功。  山西大学中文系毕业后,即赴南开大学研究班深造。先后任山西大学中文系副主任、古代文学研究所教授、所长、山西省古典文学学会会长。退休后,任山西省诗词学会副会长,从事古代文学教学与研究,  以及古代文献整理工作。著有《河汾诸老研究》、《古代小说新论》、《大学语文解析》、《宋词选注析》、《古文观止译注》、《唐宋八大家文译注》、《通鉴纪事本末全译》,校点《全辽金诗》、《全辽金文》、《祁隽藻集》、《于成龙集》等,学术论文、诗词创作多篇。其子红涛(十八世),  山西大学法律系毕业,现任太原市消防支队重点科科长,工程师,少校军衔;其女俊红,上海外国语大学毕业,现在力口拿大国际咨询公司工作;次子凤桐之女红霞,  山西大学化学系毕业,现在运城市环保局工作;  三子凤梓之子洪波(十八世),合肥炮兵学院毕业,现任山西省军区司令部作训处参谋,少校军衔;其女秋霞,  山西大学中文系毕业,现任太原师范学院中文系讲师。现攻读硕士学位。森林之女凤仪,成人大专中文系毕业,退休前任陕西惠安化工厂《惠安文艺》编辑,创作诗词多篇。
    希仁次子柽林,为人忠厚,精明能干,  日伪时曾任杨赵村村长,为抗交苛捐杂税,被吊打而卧床多日。其长子凤翔(十七世),字英豪,少年从军,曾赴朝鲜作战,多次荣立战功,先后任排长、连长、营长、团炮兵主任等职。因战争中炮声震聋两耳,于一九七二年光荣离休;次子凤楼,毕业于新绛中学(高中),从教三十余年,曾任小杜、管村、下庄、杨赵等学校校长多年。
    阎氏连续五代以书法见长,希勇擅长馆阁体,笔法丰润道劲,从颜体变出而自成一家,现有真迹尚存。希仁擅长欧体,森林、柽林亦善欧体,笔法瘦劲。书林善楷书,笔法秀美。凤池善欧体与柳体,凤楼亦善颜体,凤沼则颜、柳、欧、赵、真、草、隶、篆俱佳,尤善魏碑体,《阎氏家谱》是其手迹。
    阎氏祖孙五代,文、武、医、厨兼备,在地方享有盛誉。其所以如此,完全是家学渊源流长,与个人勤奋好学的必然结果。(参考阎维柄先生所撰写资料)

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